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万事都互相效力、叫爱神的人得益处、就是按他旨意被召的人-约瑟的例子 (PDF) PDF版本

万事都互相效力、叫爱神的人得益处、就是按他旨意被召的人-约瑟的例子



在罗马 8:28 我们读到:

罗马 8:28
"我们晓得万事都互相效力、叫爱神的人得益处、就是按他旨意被召的人。"

我要在这篇文章里,藉着旧约的一个榜样来斟酌如何应用这段经文。

1. 从加南地至埃及

我门以创世37章 开始,从第3节读起。

创世37:3-11
"以色列原来爱约瑟过于爱他的众子、因为约瑟是他年老生的、他给约瑟作了一件彩衣。约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们、就恨约瑟、不与他说和睦的话。约瑟作了一梦、告诉他哥哥们、他们就越发恨他。约瑟对他们说、请听我所作的梦.我们在田里捆禾稼、我的捆起来站着、你们的捆来围着我的捆下拜。他的哥哥们回答说、难道你真要作我们的王么、难道你真要管辖我们么.他们就因为他的梦、和他的话、越发恨他。后来他又作了一梦、也告诉他的哥哥们说、看哪、我又作了一梦、梦见太阳、月亮、与十一个星、向我下拜。约瑟将这梦告诉他父亲、和他哥哥们、他父亲就责备他说、你作的这是甚么梦、难道我和你母亲、你弟兄、果然要来俯伏在地、向你下拜么。他哥哥们都嫉妒他.他父亲却把这话存在心里。"

过后,在创世42章 ,我们读到,约瑟梦见他兄弟的事情实现了。

创世42: 6, 9
“。。。 约瑟的哥哥们来了、脸伏于地、向他下拜。。。。约瑟想起从前所作的那两个梦。。。”

约瑟的梦很明显是预言性的。换句话说,它们是神赐给他的梦, 藉着它们神显示他将来(其实是很多年后)要发生的事1。起初我们可能觉得上述的事不足为奇,但当我们想起约瑟的兄弟对这些梦的负面反应,就会觉得奇怪了。原来他们早已经恨他,因为他门的父亲偏爱他,而这些梦使他们的憎恨加深。 实在的,他们是那么憎恨约瑟,直到他们甚至想法谋害他(创世37:18),而最后把他卖给往埃及的商人。

创世 37:25-28
“他们坐下吃饭、举目观看、见有一伙米甸的以实玛利人、从基列来、用骆驼驮着香料、乳香、没药、要带下埃及去。犹大对众弟兄说、我们杀我们的兄弟、藏了他的血、有甚么益处呢。我们不如将他卖给以实玛利人、不可下手害他、因为他是我们的兄弟、我们的骨肉.众弟兄就听从了他。有些米甸的商人、从那里经过、哥哥们就把约瑟从坑里拉上来、讲定二十舍客勒银子、把约瑟卖给以实玛利人.他们就把约瑟带到埃及去了。”

约瑟兄弟的憎恨最终驱使他们把他卖去埃及当奴隶,远离他的父亲和家庭。耶和华却一直与他同在。

创世39:1-6
"约瑟被带下埃及去.有一个埃及人是法老的内臣、护卫长波提乏、从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。约瑟住在他主人埃及人的家中.耶和华与他同在、他就百事顺利。他主人见耶和华与他同在、又见耶和华使他手里所办的尽都顺利。约瑟就在主人眼前蒙恩、伺候他主人、并且主人派他管理家务、把一切所有的都交在他手里。自从主人派约瑟管理家务、和他一切所有的、耶和华就因约瑟的缘故、赐福与那埃及人的家.凡家里和田间一切所有的、都蒙耶和华赐福。波提乏将一切所有的、都交在约瑟的手中、除了自己所吃的饭、别的事一概不知.约瑟原来秀雅俊美。"

主与约瑟同在,祝福及建立他在波提乏家里所做的一切事。他主人见此,就让他管理家务,把一切都交在他手里 。然而,再次,事情戏剧性地改变了。

创世39:6-15, 19-20
“波提乏将一切所有的、都交在约瑟的手中、除了自己所吃的饭、别的事一概不知.约瑟原来秀雅俊美。这事以后、约瑟主人的妻以目送情给约瑟、说、你与我同寝吧。约瑟不从、对他主人的妻说、看哪、一切家务、我主人都不知道、他把所有的都交在我手里。在这家里没有比我大的、并且他没有留下一样不交给我、只留下了你、因为你是他的妻子、我怎能作这大恶、得罪 神呢。后来他天天和约瑟说、约瑟却不听从他、不与他同寝、也不和他在一处。有一天、约瑟进屋里去办事、家中人没有一个在那屋里。妇人就拉住他的衣裳说、你与我同寝吧.约瑟把衣裳丢在妇人手里、跑到外边去了。妇人看见约瑟把衣裳丢在他手里跑出去了、就叫了家里的人来、对他们说、你们看、他带了一个希伯来人、进入我们家里、要戏弄我们.他到我这里来、要与我同寝、我就大声喊叫。。。.约瑟的主人听见他妻子对他所说的话、说、你的仆人如此如此待我、他就生气.把约瑟下在监里、就是王的囚犯被囚的地方.于是约瑟在那里坐监。他听见我放声喊起来、就把衣裳丢在我这里、跑到外边去了。 ”

就在约瑟的生活才开始安顿下来时,另一个针对他的阴谋害约瑟被关进监狱。然而,耶和华与他同在,即使在那里,神也向他施怜悯。

创世39:20-23
“把约瑟下在监里、就是王的囚犯被囚的地方.于是约瑟在那里坐监。但耶和华与约瑟同在、向他施恩、使他在司狱的眼前蒙恩。司狱就把监里所有的囚犯、都交在约瑟手下、他们在那里所办的事、都是经他的手。凡在约瑟手下的事、司狱一概不察、因为耶和华与约瑟同在、耶和华使他所作的尽都顺利。”

在监狱里, 耶和华与约瑟同在,正如他在加南地,波提乏的家里与他同在一样。他与他在一起,向他显示他的怜悯和恩典。然而,让我们此刻设想自己是约瑟。他被逐出他父亲的家,他的弟兄憎恨他因为神给他的梦。他们把他卖掉,作为埃及的奴隶,但他的主人被他妻子欺骗而把他关进监狱。他独自一人,一个奴隶,在一个他从来没拣选要去的国家的监狱里。当然,像这样的东西,没有什么人会立即称它们是“祝福”。然而,耶和华与他同在。他与他同在而向他显示怜悯。其实这是最重要的。有如约瑟,可能我们不明白为什么我们会在某个地方,以及为什么某些事会发生。但是这并不重要。重要的是耶和华与我们同在。他说,“万事都互相效力、叫爱神的人得益处”(罗马8:28)。如果我们爱他,万事都互相效力,甚至看来不是那么“好”的东西,甚至我们可能不完全理解的事情。 在回到约瑟身上,40章1-8 节告诉我们:

创世40:1-8
“这事以后、埃及王的酒政和膳长、得罪了他们的主埃及王、法老就恼怒酒政和膳长这二臣.把他们下在护卫长府内的监里、就是约瑟被囚的地方护卫长把他们交给约瑟、约瑟便伺候他们.他们有些日子在监里。被囚在监之埃及王的酒政和膳长、二人同夜各作一梦、各梦都有讲解。到了早晨、约瑟进到他们那里、见他们有愁闷的样子。他便问法老的二臣、就是与他同囚在他主人府里的、说、他们今日为甚么面带愁容呢。他们对他说、我们各人作了一梦、没有人能解.约瑟说、解梦不是出于神么、请你们将梦告诉我。”

“ 解梦不是出于神么?”,约瑟说。真的,一切解梦都是出于他。因此,两名埃及人告诉约瑟自己的梦,他就给他们讲解。这意味着,这些梦有讲解,即他们是来自主的梦(解梦是他给的)。根据约瑟的讲解,两名官员之一会被处死,而另外一个将恢复他的职位。约瑟求将恢复的官员要记念他,和向法老提他:

创世40:14-15
“但你得好处的时候、求你记念我、施恩与我、在法老面前提说我、救我出这监牢。我实在是从希伯来人之地被拐来的、我在这里也没有作过甚么、叫他们把我下在监里。”

然而,酒政一恢复职位,就忘记约瑟的请求:

创世40:23
“酒政却不记念约瑟、竟忘了他。”

给上述一个概括,约瑟的故事是一个没有行邪恶,但却被迫害的人的故事。这故事是说到一个人有很长一段时间生活在许多“为什么”和极少数答案之中。然而,主总是与他同在。他的兄弟把他卖到埃及作奴隶,他门因为神给他的梦而恨他。虽然约瑟所做的一切是为了保护他在埃及的老板,但他把他关进监狱,因被他妻子欺骗。酒政一恢复他的职位就忘了他。实在很难理解这一切事情有什么好,又为什么发生这个虔诚的人身上。然而,尽管缺乏了解,约瑟对神有信心。他在波提乏的家里没有犯罪,因为他敬畏神。他大胆地在两名埃及人面前提及神而靠他的灵讲解他门的梦。缺乏理解并没有妨碍他信靠神。你也可以不明白有些事情发生在你身上的原因,但你不应该让缺乏了解成为你信心的障碍:万事都互相效力、叫爱神的人得益处,可以肯定,如同约瑟一样,你会发现这是真的。

2。约瑟:从监狱到皇宫。

第41章告诉我们有另一个梦,这一次是法老梦见:

创世41:1-14
“过了两年法老作梦.梦见自己站在河边。有七只母牛从河里上来、又美好、又肥壮在芦荻中吃草。随后又有七只母牛从河里上来、又丑陋、又干瘦、与那七只母牛一同站在河边。这又丑陋、又干瘦的七只母牛、吃尽了那又美好、又肥壮的七只母牛.法老就醒了。他又睡着、第二回作梦.梦见一棵麦子长了七个穗子、又肥大、又佳美。随后又长了七个穗子、又细弱、又被东风吹焦了。这细弱的穗子、吞了那七个又肥大又饱满的穗子.法老醒了、不料是个梦。到了早晨、法老心里不安、就差人召了埃及所有的术士和博士来.法老就把所作的梦告诉他们、却没有人能给法老圆解。那时酒政对法老说、我今日想起我的罪来.从前法老恼怒臣仆、把我和膳长下在护卫长府布的监里。我们二人同夜各作一梦、各梦都有讲解。在那里同着我们有一个希伯来的少年人、是护卫长的仆人、我们告诉他、他就把我们的梦圆解、是按着各人的梦圆解的。后来正如他给我们圆解的成就了.我官复原职、膳长被挂起来了。法老遂即差人去召约瑟.他们便急忙带他出监、他就剃头、刮脸、换衣裳、进到法老面前。”

必须过了两年,那酒政才终于想起约瑟。有人可能会问:“为什么从一开始他就不记得,而约瑟在在狱中必须过了两年?”然而,答案很简单:因为这是神的旨意。我们生活在一个希望一切可以快速完成的时代。另一方面,神要一切做得最好,而快不一定是最好的。因此,约瑟必须留在监狱里两年多,直到法老从耶和华领受这些梦。约瑟后来解释说,“法老的梦乃是一个、神已将所要作的事指示法老了。(创世41:25)。是主选择给法老这些梦的时间。现在,要回头一步,是主在两年前给那两个官员两个梦,也是他透过约瑟给了他们讲解。是主把约瑟带到•波提乏的家,也是他允许那些事发生而终于把他带进那一个特定的监狱2。是主给这约瑟两个梦,使他的兄弟这么恨他,以至把他卖他到埃及。我们可能已经开始一点一滴的明白神的计划,而当我们进一步阅读,我们将更深地了解它。

于是,约瑟靠主的灵,向法老解释他的梦。 埃及将7年有巨大的收成。然而,跟着这一时期是七年的饥荒。约瑟还告诉法老他该如何处理这情况。最终:

创世41:37-45
"法老和他一切臣仆、都以这事为妙。法老对臣仆说、像这样的人、有 神的灵在他里头、我们岂能找得着呢。法老对约瑟说、神既将这事都指示你、可见没有人像你这样有聪明有智慧。你可以掌管我的家、我的民都必听从你的话、惟独在宝座上我比你大。法老又对约瑟说、我派你治理埃及全地。法老就摘下手上打印的戒指、戴在约瑟的手上.给他穿上细麻衣、把金链戴在他的颈项上。又叫约瑟坐他的副车、喝道的在前呼叫说、跪下.这样、法老派他治理埃及全地。法老对约瑟说、我是法老、在埃及全地、若没有你的命令、不许人擅自办事。〔原文作动手动脚〕法老赐名给约瑟、叫撒发那忒巴内亚.又将安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳、给他为妻。约瑟就出去巡行埃及地。"

几分钟之内,约瑟从一个监狱奴隶摇身一变,成为一个首相。他成为在埃及国内只在一人之下的人!这种情况不是逐渐,而是非常迅速的发生。如果你现在是在一个不愉快的情况下,是在一个你想摆脱的情况下,主可以带你出来。他可以迅速做到,只有几分钟就可以颠覆一切,正如他将使我们升天一样。神的道说,“就在一霎时、眨眼之间”它会发生(哥林多前15:52)。你闭上眼睛,你是在地球上,做一些你可能已做了多年的平凡事。过了一会儿,你睁开你的眼睛,你是在空中,同主耶稣基督和所有的圣徒在一起!它只需要一个时刻!神有能力做到,而他将在正确的时间做到。约瑟的时候已经到了。他经过很多事情,但主总是与他同在。他经过的事情不是意外发生的。相反,它们是主计划的一部分,这计划最终把约瑟带到法老面前。在没看到结束之前(我们还没有看到一切),让一个人了解约瑟生命里发生的事件是在为他效力将是困难的。约瑟也很可能是一样。没有看到结束,他无法理解,但这并不是无法相信。你在理解上可能是软弱的,但在相信上你不可以软弱.......相信神的道对你今天的一切所说的:既,万事都互相效力、叫爱神的人得益处,无论 你了解 或不。

回到约瑟身上,他上升到埃及里,万人之上,一人之下的地位,却还不是神计划的结束。当7年的饥荒来了,它也影响他的家庭居住的土地。

创世41:56-57, 42:1-3, 6-9
“当时饥荒遍满天下、约瑟开了各处的仓、粜粮给埃及人.在埃及地饥荒甚大。各地的人都往埃及去、到约瑟那里籴粮、因为天下的饥荒甚大。。雅各见埃及有粮、就对儿子们说、你们为甚么彼此观望呢。我听见埃及有粮、你们可以下去从那里为我们籴些来、使我们可以存活、不至于死。于是约瑟的十个哥哥都下埃及籴粮去了。。。当时治理埃及地的是约瑟、粜粮给那地众民的就是他。约瑟的哥哥们来了、脸伏于地、向他下拜。约瑟看见他哥哥们、就认得他们、却装作生人、向他们说些严厉话、问他们说、你们从那里来.他们说、我们从迦南地来籴粮。约瑟认得他哥哥们、他们却不认得他。约瑟想起从前所作的那两个梦、就对他们说、你们是奸细、来窥探这地的虚实。”

许多年前,神给了约瑟两个梦,看见他的兄弟在他面前跪拜。事实上,是这些梦使他兄弟这么恨他,以至把他卖到埃及。从那时起,只有在他的梦实现时,他们才彼此相遇。然而,约瑟没有让自己立即与他的弟兄相认。相反,他假装说他不认识他们,指责他们是间谍。然后,他留下他的兄弟三天后,他再次叫他们来,要求他们去把便雅悯带来,而他将兄弟之一扣留在埃及,直到他们返回。这使他弟兄悲痛,他们认为他们多年前对他所做的一切是现在事情发生的原因。因此,不知道他们是在约瑟面前,他们供认他们有罪,因他们对他所做的一切:

创世42:21-24
"他们彼此说、我们在兄弟身上实在有罪、他哀求我们的时候、我们见他心里的愁苦、却不肯听、所以这场苦难临到我们身上。流便说、我岂不是对你们说过、不可伤害那孩子么、只是你们不肯听、所以流他血的罪向我们追讨。他们不知道约瑟听得出来、因为在他们中间用通事传话。约瑟转身退去、哭了一场、又回来对他们说话、就从他们中间挑出西缅来、在他们眼前把他捆绑。"

约瑟最后一次看见他的兄弟时是许多年前,就是他们把他卖到埃及时。下一次他再次会见他们时,是实现梦的时候,是他们因卖掉他,对他做的一切而在他面前承认罪过的时侯。约瑟知道他的兄弟已悔改:他们在他面前认罪!真的,主是如何安排,而使到多年的伤害和误解可以只在一刻就愈合了!

回到约瑟的身上,他把西门留下,而他的兄弟返回迦南去把便雅悯带来。他们把他带来之后,约瑟允许他们离去,但又迅速把他们带回来,指责他们,说他们偷了他的银杯,但却是他本人故意藏在便雅悯的口袋里(创世44:2)。因为如此,他要求便雅悯留在埃及当奴隶。听到这话,他的兄弟“在他面前俯伏于地”,为便雅悯恳求他(创44:14-34)。然后,我们读到:

创世 45:1-8
“约瑟在左右站着的人面前、情不自禁、吩咐一声说、人都要离开我出去.约瑟和弟兄相认的时候、并没有一人站在他面前。他就放声大哭、埃及人、和法老家中的人都听见了。约瑟对他弟兄们说、我是约瑟、我的父亲还在么.他弟兄不能回答、因为在他面前都惊惶。约瑟又对他弟兄们说、请你们近前来、他们就近前来.他说、我是你们的兄弟约瑟、就是你们所卖到埃及的。现在不要因为把我卖到这里、自忧自恨、这是神差我在你们以先来、为要保全生命。现在这地的饥荒已经二年了、还在五年不能耕种、不能收成。神差我在你们以先来、为要给你们存留余种在世上、又要大施拯救、保全你们的生命。这样看来、差我到这里来的不是你们、乃是 神、他又使我如法老的父、作他全家的主、并埃及全地的宰相。

创世 50:20
从前你们的意思是要害我、但神的意思原是好的、要保全许多人的性命、成就今日的光景.”

在上面,我利用这些词,“因为”,“为了”和“到”。这些话是引进答案的话。它们是回答以“为什么”开始的问题的词。因此,这是寻找答案的时候。这是神完全显露他对约瑟和他去埃及使命的计划的时候。这是很多年前在迦南开始的同样计划,因约瑟的两个梦使他的弟兄恨他,然后把他卖到埃及去。然而,他的兄弟和他们的行为指示神利用的工具,来成全他的旨意。是神而不是他的弟兄把约瑟送到埃及。是神把他放在波提乏的家里,并让他在他面前蒙恩,也是神把他从那里带到监狱里。是神赐给法老的官员两个梦,以及约瑟给他们的讲解。是神两年后给法老那些梦和藉着酒政把约瑟带到宫殿里。是神把解梦给约瑟,使他在埃及成为一人之下的人。是他把约瑟的兄弟在埃及带到他面前低头下拜,并承认自己的罪。是他保存所有以色列人的生命。其实,以色列没有离开埃及,只有在几世纪后,照着神在出埃及话语的方式才离开。神对以色列有他自己的计划,而发生在约瑟身上的一切都互相效力,虽然一开始它看起来不是这样,虽然只有经过许多年,整个计划才完全显露出来。

Anastasios Kioulachoglou

 



脚注

1. 在创世37:2。约瑟只有十七岁,而在创世42:6,在梦已实现时,他大概是39岁。(他“站在法老前”时是30岁(创世41:46)而他的弟兄第二次去埃及的那一年是饥荒的第二年(创世45:6)。

2. 这监狱是”王的囚犯被囚的地方“ (创世39;20)。所以王的酒政和膳长被带到这里