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在“圣经”里的“心”这词 (PDF) PDF版本

在“圣经”里的“心”这词



“心”是圣经中使用最频繁的字之一。其实它出现876次,我在这篇文章中想看看它出现的地方。

1。树和果子

首先,让我们看马太12:33-35。耶稣基督说:

马太12:33-35
“你们或以为树好、果子也好.树坏、果子也坏.因为看果子、就可以知道树。毒蛇的种类、你们既是恶人、怎能说出好话来呢.因为心里所充满的、口里就说出来。善人从他心里所存的善、就发出善来.恶人从他心里所存的恶、就发出恶来。

马太7:16-18告诉我们:
“凭着他们的果子、就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢.蒺藜里岂能摘无花果呢。这样、凡好树都结好果子、惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子、坏树不能结好果子。”

果子始终是一颗树的结果。没有一棵树,就不可能生出果子,没有果子可能与生出它来的树不同。主使用这个比喻来告诉我们,一个人带出了什么果实,是与它心里的财宝有直接类比的。一个善良的心结好果子,一个邪恶的心结坏果子。正如箴言4:23告诉我们:

箴言4:23
“你要保守你心、胜过保守一切〔或作你要切切保守你心〕因为一生的果效、是由心发出。”

一生的果效、是由心发出: 既果子。我们一生所带来的果效。。。因此,心和什么进入它里面决定它的果实

2。 道和果子

我们已经看见,我们的生命带出来的结果全取决于存放在我们心中的财宝,而假设我们都希望结出好果子,现在我们将看,什么良好的财宝是适合这种果子的。要看到它,我们要读箴言4:20。在那里神以一个父亲的身份来说:

箴言4:20-21
“我儿、要留心听我的言词、侧耳听我的话语.都不可离你的眼目.要存记在你心中。”

我们的父亲叫我们留心听他的言词,侧耳听他的话语,并存记在我们的心中。正如我们前面看到的,是我们心中的财宝决定我们生命所结出的果子。这对神的道也是有效的,当它被保存在我们的心里,它也结出果子来 。第21节告诉我们它会结出什么果子,我们读到:

箴言4:21-22
要存记在你心中(既神的话语)。因为得着他的、就得了生命、又得了医全体的良药。”

神的道保存在心里是生命和健康。正如耶稣在马太4:4说:

马太4:4
“『人活着、不是单靠食物、乃是靠神口里所出的一切话。』”

人是不可能没有神的道而生活。然而,要让神的道结出好果子,他就必须把这道保持在他的心里。如耶稣再次解释那众所周知的撒种比喻。

路加8:11-15
“这比喻乃是这样.种子就是神的道。那些在路旁的、就是人听了道、随后魔鬼来、从他们心里.把道夺去、恐怕他们信了得救。那些在磐石上的、就是人听道、欢喜领受、但心中没有根、不过暂时相信、及至遇见试炼就退后了。那落在荆棘里的、就是人听了道、走开以后、被今生的思虑钱财宴乐挤住了、便结不出成熟的子粒来.那落在好土里的、就是人听了道、持守在诚实善良的心里、并且忍耐着结实。

是以一种高尚和善良的心来聆听及保存神的道才让好果子结出来,丰盛的生命,正是婶希望我们拥有的(约翰10:10)。

3。神是看人的内心,也要人的心

其他经文也明显指出主对心感兴趣。因此,在撒母耳上16:7,我们读到:

撒母耳上16:7
“耶和华不像人看人、人是看外貌、耶和华是看内心。”

主所感兴趣的是内心。他不关心我们的外表,即我们看起来是否“好”和“虔诚”。法利赛人是这样。从表面上看来,他们似乎是虔诚的,但是在内心他们却是伪君子!耶稣基督典型地对他们说:

路加16:15
“耶稣对他们说、你们是在人面前自称为义的.你们的心、神却知道.”

神知道我们的心,而哥林多前4:5表示,终有一天神“要照出暗中的隐情、显明人心的意念。那时各人要从神那里得着称赞。”与人关心外表相反,神关心的是内心。这就是为什么在箴言23:26,他叫我们:

箴言23:26
“我儿、要将你的心归我.你的眼目、也要喜悦我的道路。”

许多人是准备奉神的名做各种事情。然而,想要的只是我们简单地给他我们的心。他不想先得到我们的果实和我们的行为,而是那结果子的树。如果树 - 我们的心 - 已给了他,那结出的果子将是好的,因为它会是从一个献给他的心结出来的,也是他所指导的。

4。 “全心”

神不仅是对我们的心感兴趣,他还希望完全得到它。真的,从马太22:35-38开始,我们读到:

马太22:35-38
“内中有一个人是律法师、要试探耶稣、就问他说、夫子、律法上的诫命、那一条是最大的呢。耶稣对他说、你要尽心、尽性、尽意、爱主你的神。”

还有申命10:12
“以色列阿、现在耶和华你 神向你所要的是甚么呢、只要你敬畏耶和华你的 神、遵行他的道、爱他、尽心尽性事奉他”

申命4:29
“但你们在那里必寻求耶和华你的 神.你尽心尽性寻求他的时候、就必寻见”

耶利米29:13
“你们寻求我、若专心寻求我、就必寻见。”

约珥2:12-13
“耶和华说、虽然如此、你们应当禁食、哭泣、悲哀、一心归向我。你们要撕裂心肠、不撕裂衣服.归向耶和华你们的神.因为他有恩典、有怜悯、不轻易发怒、有丰盛的慈爱、并且后悔不降所说的灾。”

箴言3:1
“我儿、不要忘记我的法则.〔或作指教〕你心要谨守我的诫命.。因为他必将长久的日子、生命的年数、与平安、加给你。。。你要专心仰赖耶和华、不可倚靠自己的聪明.

我选择上面的经文,因为他们都说到“心”。神要我们的心。他要我们全心的爱它,全心的寻求他,全心的事奉他,全心的信靠他,全心的归向他。如历代下6:14说:“你向那尽心行在你面前的仆人守约施慈爱.”

5。罪:是心的问题

正如我们现在所看到的,神看注,并对人心感兴趣。因此,他认为罪是心的问题是毫不奇怪的。确实,在马太5:27-28我们读到:

马太5:27-28
“你们听见有话说、『不可奸淫。』只是我告诉你们、凡看见妇女就动淫念的、这人心里已经与他犯奸淫了。”

这一段经文一直困扰许多人,这是因为他们把罪和外行连接在一起。但神并没有这样做。他把罪和心连接在一起,既一个人的内心深处,是他看的地方。当邪恶已成为我们内心一部分,这就是罪,不论何时,或它是否在外行表现出来1。正如诗篇66:18告诉我们:

诗篇66:18
“我若心里注重罪孽、主必不听。”

以赛亚59:1-2,我们读到:
“耶和华的膀臂、并非缩短不能拯救.耳朵、并非发沉不能听见但你们的罪孽使你们与神隔绝、你们的罪恶使他掩面不听你们。“

罪割断我们与神的相交,上面说的很明显,因为它是当我们心里已怀着它,这就发生了。这就是为什么我们如此需要来保守我们的心,如大卫那样,求神洁净它,除去所有的罪孽(诗篇51:9-10,139:23-24)要检查和把进入它里面的过滤,而确保唯一在那里掌权的是神和他的话语。

6。结论

在这篇文章中,我们看到一些指到人心的经文。当圣经876次提到“心”,明显的,不可能在10页里完全涵盖这主题。然而,我们希望我们所看到的能明确的使我们知道心的重要性,和神给它的重量。因此,我们已看到:

i)人心,我们的最深处,就是取决我们生命将结出什么果子的树。如果在我们心里的是好的,那么我们结出来的果子也将是好的。反之亦然。

ii)要让心结出好果子需要神的道在它里面。神的道保存在我们的心里就是生命。

iii)既然我们将结出来的果子实取决于我们心中的财宝(马太7:16-18),既然结好果子只能由那些保存神的道在他们心中的人(路加8:15) ,我们可以得出的结论是,当神的话语告诉我们,我们应该警惕高于一切,保守我们的心,这并不意味着我们应该保守可能隐藏在那里的邪恶财宝。这些应该被带走,取代它们的是我们应该好好照顾的良好财宝,因为它们能够提供良好的果子和生命:神的道。

iv )心是神所看的,也是他要我们给他的。

V)他要我们全心爱他。

vi)全心事奉他。

vii)全心寻求他。

viii)当我们偏离他的道路,全心归向他。

ix)全心信靠他 。

X)最后,我们看到,罪是心的问题,也应该如此看待它。

因此,愿我们把全心献给我们的父,因为他如此要求我们。正如主说:

约翰15:4-8
“你们要常在我里面、我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上、自己就不能结果子.你们若不常在我里面、也是这样。我是葡萄树、你们是枝子.常在我里面的、我也常在他里面、这人就多结果子.因为离了我、你们就不能作甚么。人若不常在我里面、就像枝子丢在外面枯干、人拾起来、扔在火里烧了。你们若常在我里面、我的话也常在你们里面、凡你们所愿意的、祈求就给你们成就。你们多结果子、我父就因此得荣耀、你们也就是我的门徒了。“

 

Anastasios Kioulachoglou

 



脚注

1. 我们已经看见,“心里所充满的、口里就说出来”(马太12:33)及“善人从他心里所存的善、就发出善来.恶人从他心里所存的恶、就发出恶来”(马太 12:35)。一个人如果在心中存留罪,迟早它会以各自的行动彰显出来。