神的话
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到加大拉人的地方



在马太8:28-34,我们在阅读有关主到加大拉人的地方的短暂探访:

马太8:28-34:
“耶稣既渡到那边去、(既,是在马太8:5-27里的迦百农对面)来到加大拉人的地方、就有两个被鬼附的人、从坟茔里出来迎着他、极其凶猛、-甚至没有人能从那条路上经过。他们喊着说、神的儿子、我们与你有甚么相干.时候还没有到、你就上这里来叫我们受苦么。离他们很远、有一大群猪吃食。鬼就央求耶稣说、若把我们赶出去、就打发我们进入猪群吧。耶稣说、去吧.鬼就出来、进入猪群.全群忽然闯下山崖、投在海里淹死了。放猪的就逃跑进城、将这一切事、和被鬼附的人所遭遇的、都告诉人。合城的人、都出来迎见耶稣.既见了、就央求他离开他们的境界。

耶稣来到加大拉人的地方 。他爱那些加大拉人,就如他爱这个地球上的任何人。于是,他来了,甚至不请自来。他离开了迦百农,他来到他门的国家。一到那里他就释放了两个被鬼附身的人。虽然有人会说,这是一个很好的开始,这却是那些加大拉人的反应:“既见了、就央求他离开他们的境界”!弥赛亚来与他们同在。然而全城市的人在耶稣尚未进去时就出来,央求他离开!什么原因?我相信是猪的损失。他们也许是害怕这“损失”将重复。加大拉人在神的儿子和他们不洁的“猪”之间,选择猪。神的儿子离开了。

今天有没有因着一些东西,你对主说:“主,请你不要靠近这东西。这是我的事“,因为你怕他可能会做什么?有没有你请愿隐藏的“猪”而不允许主的造访?不要作加大拉人。保罗在腓3:4-6,关于他在作基督徒之前的成就,给一个短暂的简历:

腓力比3:4-6
“其实我也可以靠肉体.若是别人想他可以靠肉体、我更可以靠着了。我第八天受割礼、我是以色列族、便雅悯支派的人、是希伯来人所生的希伯来人.就律法说、我是法利赛人,就热心说、我是逼迫教会的.就律法上的义说、我是无可指摘的。”

保罗是根据法律的义,无可指摘!不是很多人可以如此说。但他能!然而。。。这里是他对这些“成就”的结论:

腓力比3:7-14
“只是我先前以为与我有益的、我现在因基督都当作有损的。不但如此、我也将万事当作有损的、因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事、看作粪土、为要得着基督.并且得以在他里面、不是有自己因律法而得的义、乃是有信基督的义、就是因信 神而来的义.使我认识基督、晓得他复活的大能、并且晓得和他一同受苦、效法他的死.或者我也得以从死里复活。这不是说、我已经得着了、已经完全了.我乃是竭力追求、或者可以得着基督耶稣所以得着我的。〔所以得着我的或作所要我得的〕弟兄们、我不是以为自己已经得着了.我只有一件事、就是忘记背后努力面前的、向着标竿直跑、要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”

保罗遭受一切事物的损失。从一个在他的社会极宗教圈子里被尊重的一个人,他成为一个从一城镇到另一个城镇,在极大迫害下向他自己的人民传福音的人。他的生命多次受到威胁。但与认识主的知识比较,他把他的过去成就当作垃圾。他说,他一直在仰望,不是背后,而是面前,向着标竿直跑、要得神在基督耶稣里从上面召他来得的奖赏 。这是我们的选择吗?还是如加大拉人所作,把主推开了?

Anastasios Kioulachoglou